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漢字是中華文明的載體，是中華文化不可或缺的組成部分。漢字歷經(jīng)數(shù)千年的歷史變遷，甲骨文、金文、小篆等古文字與隸書(shū)、楷書(shū)等今文字，在字形與構(gòu)造意圖上存在很大差異。古老文字與后世文字之間如何溝通？其中蘊(yùn)含的文化精神與歷史信息又怎樣傳承？許慎所作《說(shuō)文解字》便是其間的橋梁紐帶。

許慎(約58—約147)，字叔重，汝南召陵（今河南省漯河市召陵區(qū)）人，東漢時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家。許慎以傳承中華文化為己任，勇于擔(dān)當(dāng)，正本清源，耗費(fèi)畢生心血著就《說(shuō)文解字》，標(biāo)志著傳統(tǒng)文字學(xué)的創(chuàng)立，為漢字學(xué)發(fā)展和中華文明傳承做出了重大貢獻(xiàn)。

許慎把原來(lái)一盤(pán)散沙的漢字，通過(guò)分析字形結(jié)構(gòu)，把不勝枚舉的漢字歸屬到540個(gè)部首下面，開(kāi)創(chuàng)了以部首統(tǒng)率漢字的字典編纂法。使中華漢字的形、音、義趨于規(guī)范和統(tǒng)一，被后世尊為“字圣”“字學(xué)宗師”。

許慎文化園位于河南省漯河市，其依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位許慎墓規(guī)劃建設(shè)而成。全園占地近160畝，按照中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)制，采用中軸對(duì)稱(chēng)布局。六書(shū)石柱、中華辭書(shū)博物館、說(shuō)文解字文物陳列館、狀元堂、漢字大道、字圣殿、叔重堂、說(shuō)文館、字形牌坊、許慎墓沿中軸線依次分布，構(gòu)成園區(qū)游覽參觀的主線。魁星亭（金榜石）、字形解義、字圣碑林、蟾桂山、字源石、部首方陣等景點(diǎn)以中軸線為界東西對(duì)稱(chēng)分布，構(gòu)成景區(qū)的環(huán)線。

許慎文化園以展示漢代建筑和漢字文化為主要特色。字圣殿采用傳統(tǒng)建筑構(gòu)造手法，仿漢風(fēng)格，重檐廡殿，九開(kāi)五進(jìn)，磚木結(jié)構(gòu)。

80米長(zhǎng)的漢字大道，按照漢字發(fā)展的十個(gè)階段精選歷代名碑名帖摹刻其上，寓意一部漢字發(fā)展史。六書(shū)石柱由高6米的整塊花崗巖巨石剖割而成，上面刻寫(xiě)了許慎歸納總結(jié)的六書(shū)理論，是探究漢字造字規(guī)律的扛鼎之作。

叔重堂、說(shuō)文館、說(shuō)文解字文物陳列館以及中華辭書(shū)博物館以許慎文化資料展覽為主，收藏了大量許學(xué)、經(jīng)學(xué)書(shū)籍和字書(shū)、辭書(shū)、文字文物以及名人字畫(huà)。字圣碑林展出《說(shuō)文解字》碑刻、歷代名碑名帖、現(xiàn)當(dāng)代名人名家書(shū)法碑刻達(dá)1000余塊，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。

近些年，許慎文化園以其豐富的文化內(nèi)涵，獨(dú)具魅力的景觀特色吸引了大批海內(nèi)外游客。

漢字一脈相承，代表著中華民族的身份標(biāo)識(shí)，蘊(yùn)含著中華民族的精神追求，積淀著中華民族的文化底蘊(yùn)。漢字與中華文化相伴而行，為中華民族的文明延續(xù)、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

策劃：李政葳 統(tǒng)籌：雷渺鑫 制作：劉昊 撰文：李飛 配音：雷渺鑫 海報(bào)設(shè)計(jì)：杜丹、孔繁鑫

關(guān)鍵詞： 說(shuō)文解字 中華民族